ساي بوكنله سأورڠ يڠ اد باكت كڤميمڤينن، دان ساي جوڬ تيدق داتڠ دري كلوارڬ يڠ اد ڤڠاروه . ساي ڤون بوكن دري كتورونن يڠ اد سجره اونتوق د چانڠكن. ساي جوڬ بوكن دري كالڠن ڤرسونيليتي يڠ اد برجاوتن تيڠڬي. جوڬ تيدق ممڤوڽاءي ڤرسكولهن يڠ بوليه د بڠڬكن. تاڤي ساي مڠهارڤ بهاوا كادأن اين تيدق دأمبيل فاختور اونتوق منيلاي علميه يڠ ساي چتوسكن
Pengikut
Khamis, 26 Disember 2019
Isnin, 15 April 2019
Isnin, 8 April 2019
Isnin, 28 Januari 2019
Silat Abjad
Silat bukan sebarang silat.
Silat Tauhid dan Makrifat.
Langkah memenuhi iman dan taat.
Serentak menolak kufur maksiat.
Awal permulaan baiah syahadah.
Tangan dihubung ahli an naubah.
Murshid murabbi pandang pasrah.
Kaifiat adab diri menyerah.
Langkah di atur jabat 14.
Rohani jasmani bergerak pantas.
Menerkam menerpa segala cantas.
Disambut dengan sekali kilas.
Solat hajat 12 rakaat.
Dilazim sebagai amalan sunat.
Salam syeikh mengambil berkat.
Agar berhubung dengan selamat.
Tajalli zat ke atas Rasul,
Tajalli sifat ke atas wushul,
Kita murid harap makbul.
Kesempurnaan aqidah segera tersimpul.
Talqin semula ahli an naubah,
Tanda murid bersama wushul
Itulah doa paling makbul.
Menepis helah segala masyghul.
Pandang hubungan setiap masa.
Pesanan murabbi menjadi pujangga.
Agar mati tetap sedia.
Mendapat nikmat dua syurga.
Ayah Su.
Silat bukan sebarang silat.
Silat Tauhid dan Makrifat.
Langkah memenuhi iman dan taat.
Serentak menolak kufur maksiat.
Awal permulaan baiah syahadah.
Tangan dihubung ahli an naubah.
Murshid murabbi pandang pasrah.
Kaifiat adab diri menyerah.
Langkah di atur jabat 14.
Rohani jasmani bergerak pantas.
Menerkam menerpa segala cantas.
Disambut dengan sekali kilas.
Solat hajat 12 rakaat.
Dilazim sebagai amalan sunat.
Salam syeikh mengambil berkat.
Agar berhubung dengan selamat.
Tajalli zat ke atas Rasul,
Tajalli sifat ke atas wushul,
Kita murid harap makbul.
Kesempurnaan aqidah segera tersimpul.
Talqin semula ahli an naubah,
Tanda murid bersama wushul
Itulah doa paling makbul.
Menepis helah segala masyghul.
Pandang hubungan setiap masa.
Pesanan murabbi menjadi pujangga.
Agar mati tetap sedia.
Mendapat nikmat dua syurga.
Ayah Su.
Jaga bersungguh sungguh
Kalu lawang ikut cara lawang
Kalu denai buat cara lalu denai
Buat molek molek
Lari kaedah jatuh akidah
Bersilat bukan sekadar dok beguling pating dalam gelanggang
Bukan serupa main hambat rimau kambing
Bukan dok bekira sapa kuat dia kudrat
Bukan dok hambat kemegah
Belajar sekadar nak tahu ja
Nak kuat lagumana
Kalu kuat ada lagi hat kuat
Nak hebat lagumana
Kalu hebat mati juga
Belajar sampai hilang sifat
Belajar sampai hilang perbuatan
Belajar sampai tak ingat
Bunuh sifat keakuan tu dulu
Tengok sapa ada dibalik cermin sifat kita
Tengok dengan ilmu perbuatan gerak diam dari sapa
Jangan dok ingat nak kehebatan
Jangan dok ingat nak jadi tok guru
Jangan dok ingat nak derhaka
Jangan dok ingat nak penaya kawan
Jangan dok ingat nak dikata pandai dari orang lain
Hapal buah buah silat
Bagi hadam molek
Buah yang ada cuma 20
Dari permulaan buah wujud
Sampai akhir buah kaunuhu mutakallimun
Kalah kan musuh dalam diri dulu
Kalu musuh mazmumah dalam diri dok bagi menang sokmo
Kena belatih lagi
Berdameh bagi kenal selok belok musuh dalam diri
Silat cuma nak menyatakan Dia ja
Bukan pasal warisan
Bukan pasai nak kalahkan orang
Bukan sebab nak nampak gah
Jadikan silat dan gayung wasilah tauhid
Kata dalam bahasa syahadah
Amal dalam bangsa mukmin
Berlatih dalam gelanggang mujahadah an nafs
*Kerambit Tunggal*
*Murid Selamanya*
Kalu lawang ikut cara lawang
Kalu denai buat cara lalu denai
Buat molek molek
Lari kaedah jatuh akidah
Bersilat bukan sekadar dok beguling pating dalam gelanggang
Bukan serupa main hambat rimau kambing
Bukan dok bekira sapa kuat dia kudrat
Bukan dok hambat kemegah
Belajar sekadar nak tahu ja
Nak kuat lagumana
Kalu kuat ada lagi hat kuat
Nak hebat lagumana
Kalu hebat mati juga
Belajar sampai hilang sifat
Belajar sampai hilang perbuatan
Belajar sampai tak ingat
Bunuh sifat keakuan tu dulu
Tengok sapa ada dibalik cermin sifat kita
Tengok dengan ilmu perbuatan gerak diam dari sapa
Jangan dok ingat nak kehebatan
Jangan dok ingat nak jadi tok guru
Jangan dok ingat nak derhaka
Jangan dok ingat nak penaya kawan
Jangan dok ingat nak dikata pandai dari orang lain
Hapal buah buah silat
Bagi hadam molek
Buah yang ada cuma 20
Dari permulaan buah wujud
Sampai akhir buah kaunuhu mutakallimun
Kalah kan musuh dalam diri dulu
Kalu musuh mazmumah dalam diri dok bagi menang sokmo
Kena belatih lagi
Berdameh bagi kenal selok belok musuh dalam diri
Silat cuma nak menyatakan Dia ja
Bukan pasal warisan
Bukan pasai nak kalahkan orang
Bukan sebab nak nampak gah
Jadikan silat dan gayung wasilah tauhid
Kata dalam bahasa syahadah
Amal dalam bangsa mukmin
Berlatih dalam gelanggang mujahadah an nafs
*Kerambit Tunggal*
*Murid Selamanya*
Maaf coretan orag duduk celah bukit bukau yang kurang faham ummi lagi awami
Tangan Badal2 Abuya adalah wakil tangan Abuya. Jadi tangan2 badal Abuya serupa juga macam Tangan Abuya.
Semua Badal2 Abuya berhak menjadi badal mutlak Bagi Abuya dalam tapak abjad sahaja
Abuya diangkat oleh ahli naubah untuk menjadi badal mutlaq bagi syekh sama ada disisi jamah abjad atau tapak kerohanian lain.
Kalau Abuya itu badal mutlak automatik badal2 Abuya tu memakai tangan Badal mutlak tapi mesti dalam tapak Abuya.
Cuma bila Abuya wafat sedikit kerja buat badal2 ini terpetikai kerana pertanyaan Badal2 Abuya ini pakai tangan siapa?
Saya pun berkongsi faham tangan2 Badal2 Abuya masih lagi wakil tangan Abuya. Melainkan mereka yang menolak menjadi wakil bagi tangan Abuya.
Dan smpai bila Badal2 Abuya ini wakil bagi Tangan Abuya sedangkan Abuya telah wafat?
Saya juga sependapat bahawa tidak ada xfired Badal2 Abuya ini mewakili Tangan Abuya.
Penganti Abuya disisi jamaah Abjad sebagai pertubuhan kita ada pilihan pilih ikut secara pertubuhan.
Kerja pilih ganti Abuya secara Jalan kerohanian pula masing2 pada jalan faham, pengalaman dan petunjuk dari Abuya yang ini payah sikit nak undi2 pilih.
Menentukan pengganti Abuya menerusi Ahli Annubah lagi-lagilah kami orang awam tidak faham
Penganti Abuya dalam jamaah Abjad atau pertubuhan Abjad semestinya dari kalangan badal2 Abuya sendiri ini tidak dapat tidak
Manakala pengantian makam badal mutlak Abuya disisi syekah ahli naubah terpulanglah kepada ahli naubah kecualilah ada pengatahuan sesiapa yang semasa hayat Abuya pernah bertanyakan Abuya mana satu kerusi kewalian Abuya dan adakah dari jamaah abjad sahaja ini ada diperuntukan kedudukan kerusi tetap untuk wali penjuru Dunia tersebut.
Kalau ibarat Badal2 ini anak2 Abuya. Esok2 Dewasa dah pndai berdikari tambahan pula dah beranak pinak tentunya digalakan membina rumah sendiri.
Abang kakak yang dah ada rumah sendiri tidak payalah berebut bilik dirumah pusaka apalagi merebut tanah pusaka sebagai harta warisan peninggalan yang berhak sebab dri tok wan tok nek yang empunya.
Biarkan adik beradik yang masih tinggal dalam rumah pusaka tersebut mengurus hal ehwal mereka
Tangan Badal2 Abuya adalah wakil tangan Abuya. Jadi tangan2 badal Abuya serupa juga macam Tangan Abuya.
Semua Badal2 Abuya berhak menjadi badal mutlak Bagi Abuya dalam tapak abjad sahaja
Abuya diangkat oleh ahli naubah untuk menjadi badal mutlaq bagi syekh sama ada disisi jamah abjad atau tapak kerohanian lain.
Kalau Abuya itu badal mutlak automatik badal2 Abuya tu memakai tangan Badal mutlak tapi mesti dalam tapak Abuya.
Cuma bila Abuya wafat sedikit kerja buat badal2 ini terpetikai kerana pertanyaan Badal2 Abuya ini pakai tangan siapa?
Saya pun berkongsi faham tangan2 Badal2 Abuya masih lagi wakil tangan Abuya. Melainkan mereka yang menolak menjadi wakil bagi tangan Abuya.
Dan smpai bila Badal2 Abuya ini wakil bagi Tangan Abuya sedangkan Abuya telah wafat?
Saya juga sependapat bahawa tidak ada xfired Badal2 Abuya ini mewakili Tangan Abuya.
Penganti Abuya disisi jamaah Abjad sebagai pertubuhan kita ada pilihan pilih ikut secara pertubuhan.
Kerja pilih ganti Abuya secara Jalan kerohanian pula masing2 pada jalan faham, pengalaman dan petunjuk dari Abuya yang ini payah sikit nak undi2 pilih.
Menentukan pengganti Abuya menerusi Ahli Annubah lagi-lagilah kami orang awam tidak faham
Penganti Abuya dalam jamaah Abjad atau pertubuhan Abjad semestinya dari kalangan badal2 Abuya sendiri ini tidak dapat tidak
Manakala pengantian makam badal mutlak Abuya disisi syekah ahli naubah terpulanglah kepada ahli naubah kecualilah ada pengatahuan sesiapa yang semasa hayat Abuya pernah bertanyakan Abuya mana satu kerusi kewalian Abuya dan adakah dari jamaah abjad sahaja ini ada diperuntukan kedudukan kerusi tetap untuk wali penjuru Dunia tersebut.
Kalau ibarat Badal2 ini anak2 Abuya. Esok2 Dewasa dah pndai berdikari tambahan pula dah beranak pinak tentunya digalakan membina rumah sendiri.
Abang kakak yang dah ada rumah sendiri tidak payalah berebut bilik dirumah pusaka apalagi merebut tanah pusaka sebagai harta warisan peninggalan yang berhak sebab dri tok wan tok nek yang empunya.
Biarkan adik beradik yang masih tinggal dalam rumah pusaka tersebut mengurus hal ehwal mereka
Langgan:
Catatan (Atom)