Sedikit Dari kisah WaliAllah ZINNUN AL-MISRI

Kisah seorang Waliyullah bernama ZUNNUN al - Masri

Satu hari beliau sedang berjalan ditepi sungai lalu berhenti di satu tempat untuk  BERSUCI, ketika itu beliau nampak sebuah rumah dan di hujungnya (beranda) terlihat olehnya seorang wanita yang sangat cantik...lalu dia terus ke rumah  tersebut dan menyapa wanita cantik itu,

Zunnun al - Masri terpegun dengan kecantikan wanita itu, dikala itu juga wanita itu membalas teguran Zunnun dengan berkata...:

1. Dari jauh aku sangka engkau adalah ORANG GILA tapi rupanya tidak...
2. Bila engkau semakin dekat aku sangka engkau adalah seorang TERPELAJAR tapi rupanya tidak juga
3. Bila engkau sudah dekat aku sangka engkau seorang WALI rupanya juga tidak...

Zunnun al - Masri hairan lalu bertanya wanita cantik itu kenapa dia berkata begitu dan apa maksudnya, lalu dijawab oleh wanita itu....

1. Jika  engkau GILA sudah tentu engkau tidak akan BERSUCI...
2. Jika engkau seorang TERPELAJAR sudah pasti engkau tidak MEMANDANG PADA YANG SALAH...
3. Jika engkau WALIALLAH sudah pasti engkau tidak MEMANDANG SELAIN ALLAH swt

Sebaik habis sahaja wanita itu berkata ia terus hilang daripada pandangan ZUNNUN AL - MASRI, maka fahamlah ia bahawa itu adalah peringatan daripada  ALLAH swt

WALAU pun kata-kata wanita itu pendek ringkas tapi punyai maksud yang sangat dalam, bagi yang tidak dapat memahaminya bolelah bertanya bermuzakarah dengan badal atau AHLI YANG TUA LAGI ARIF...

Semoga mendapat manfaat daripada kisah tersebut

 Buya pernah bercerita pasal Dzinnun Al Misri. Rekmen Syeikh Dzinnun kepada seorang anak raja utk masuk Syurga. Allah menjawab permohonan Dzinnun dalam bentuk kertas di bawah bantal anak raja.

 Tawaran syurga Dzinnun berikan kepada 2 orang, 1. Saudagar dan seorg lagi anak raja, Saudagar menolaknya mentah2 dikatakan dzinnun riak dan takabbur. Namun anak raja telah menerimanya setelah memohon tempuh berfikir.

 Ada seorg sahabat kita telah memohon kepada abuya utk masuk syurga ketika hidup, abuya kata beliau boleh hantar ke syurga, tapi jangan terkejut apabila pulang sudah jadi tua. Sahabat kita tak jadi mintak, beliau adalah syeikh fatah dari kelantan.

Dalam bab aqidah dan akhlak, kita tidak perlu berfikir tentang Allah, yg wajib kita fikir di MANA kita, di sisi Allah. Sebab, serendah martabat manusia menjadi keredhoan Allah ialah mukmin. Apakah kita mukmin? Mustahil kita menjadi seorang mukmin jika kita bukan murid seorang wali Allah. Allah tidak menilai ilmu dan amal kita, kerana tiada manusia se alim azazil, namun oleh kerana azazil mengambil ilmu dan amal sebagai rabitah dan wasilah, akhirnya ia sesat dan kekal di dalam neraka Allah.

Ilmu dan amal tidak menentukan iman seseorg, tapi iman adalah tambatan hati dan jasad terhadap rabitah dan wasilah yg haq lagi berhaq. Tambatan itu menyampai ia kps Allah, maka di zaman Rasul, mereka dipanggil assahabi. Assahabi tidak dinilai dgn ilmu dan amal tapu tambatan kasih sayang terhadap Rasulullah saw.

 Mereka yg sesat dalam dalam kerohanian, pada mulanya mereka mencari murshid madah maani. Apabila dapat, mereka jadikan anak buah syeikh muhyiddin sebagai anak buah mereka. Daripada bercakap pasal syeikh muhyiddin akhirnya mereka menbiarkan murid2 hanya bercakap pasal mereka.

 Sehingga ada yg berani menisbahkan diri sebagai bapak buah, sedang tidak ada apa yg mereka boleh berikanpun. Dan mula berani mengaku murshid...inilah kecelakaan pada diri sendiri dan kecelakaan pada orang lain.

 Dapat yg mereka perolehi bukanlab akuan dan pengakuan syeikh, namun dapat itu hanyalah suatu khatalan aku bukan aku..yg diambil dari lain2 murid atau dari abuya sendiri. Itu abuya pernah sebut sebagai bohong sementara mendapat yg haq. Tapi bohong itu yg dipegang sebagai haq. Makanya apabila kita nasihat hatinya dah jadi keras lebih jeras dari besi putih, batu hitam, tembaga  sakti.

 Lebih dahsyat lagi datang pada diri sebagai bapak segala penasihat dan org lain tak bileh lagi menasihat.