Kisah kerajaan kedah Tua Versi Tuan Guru Muhiyddin Ahmad Junaidin Bin Che Din

Kisah Kerajaan Kedah Tua Versi Dari Syekh Ahmad Junaidin Che Din
Kisah Kerajaan Kedah Tua Melalui Kalam Ulamak Amalan Pusaka Khalifah Wali Islam "

Bukan Melalui Sarjana Barat...

Kedatangan Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi Yamani Bersama 11 Sahabatnya Yang Lain Di Puncak Gunung Jerai,Kedah Darul Aman

Kisah Yang Diceritakan Oleh Tuan Guru Syekh Ahmad Junaidin,seperti yang
di ceritakan oleh Syekh Mahmud Nasri Usmani(Anak Murid Tok Kenali) seperti yang di ceritakan oleh Sultan Badlishah Kedah terdahulu pada Tuan Guru seperti yang ditulis di dalam beberapa Buku@Kitab,Ceramah Kuliah Tuan Guru kepada Murid-Muridnya di dalam Jemaah Abjad dan Warga Melayu.

Sejarah PengIslaman Penduduk Di Tanah Melayu Oleh Syekh Abdullah Al Qumairi melalui Pengislaman Raja Phra Ong Mahawangsa :

Islam bermula apabila Sayyid Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani menghantar 12 orang muridnya yang diketuai oleh Sayyid Syeikh Abdullah Bin Abdul Qumairi daripada Baghdad ke Gunung Jerai pada kadar satu langkah dalam waktu zohor

Melalui Perjalanan Lipat Bumi Yakni Karamah Yang Dizahirkan Oleh Allah dengan Satu Langkah atau seperti Pegerakkan Tikar atau Karpet yang di gulung

Azan yang pertama dilaungkan di Puncak Gunung Jerai pada Waktu Zohor.

5 kali Azan, Asar,Magrib,Isyak dan Subuh.

Selepas Azan Zohor ke -2
Sayyid Syeikh Abdulah Al Qumairi menghadap Raja Phra Ong Mahawangsa di Istana Bukit Meriam(Lembah Bujang)

Mereka tidak melakukan apa apa serangan dan hanya mengambil tempat Uzlah selama 40 hari dan tidak secara tergesa gesa untuk melakukan kerja mengislamkan Raja Phra Ong Mahawangsa

Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi dan 11 Sahabatnya mengambil Tapak Langkahan Hulubalang dan Kafiat Adab sebagai Persiapan menentang Ilmu Istidraj oleh Raja Phra Ong Mahawangsa

Raja Phra Ong Mahawangsa beserta Sami saminya dan kesemua Puak yang disebut tadi menyerang Sayyid Syeikh Abdulah Al Qumairi dan 11 Orang Sahabatnya dengan segala bentuk Sihir dan Silap Mata melalui Latihan Pertahanan Diri,Perbomohan,dan lain-lain cara.

Agama yang dianuti ketika itu adalah Hindu dan Budha atau Sembahan Permujaan Patung dan Kepercayaan Animisme yang lain

Raja Phra Ong Mahawangsa juga menjemput Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi Yamani ke dalam Istana dan mempamerkan ilmu Istidrajnya namun berjaya di patahkan oleh Sayyid Syekh Abdullah Al Qumairi dengan Langkah Gerak Hulubalang yang di zahirkan oleh Allah kepadanya (Seumpama Kisah Nabi Musa Menentang Sihir Pengikut Firaun)

Kesemuanya itu tidak memberi bekas dan hasil.

Akhirnya Raja Phra Ong Mahawangsa dan Bala Tenteranya datang menghadap Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi dan bertanya kepada Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi :

Apakah yang Tuan Pakai ?

(Raja Phra Ong Mahawangsa Menyangkakan Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi mengamalkan Ilmu Sihir sepertinya)

Kami jumlah yang besar kalah dengan kamu jumlah yang kecil !

Sayyid Abdullah Al Qumairi menyebut Islam !

Apabila ditanya Apa itu Islam?

Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi menghuraikan dengan Panjang Lebar...

Raja Phra Ong Mahawangsa terus menerima Islam sebagai Agama melalui Ucapan "Talqin Syahadah" dan memerintahkan Pembesar-pembesarnya menerima Agama Islam.

Apabila Raja masuk Islam,Pembesar Pembesar pun turut masuk Islam diikuti Rakyat Jelata.

Mereka datang dengan Tempayan dan Gelas untuk menjamu Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi.Akhirnya Raja Phra Ong Mahawangsa perintah Tempayan dan Gelas dimusnahkan kecuali mangkuk kaca Baginda yang di cuci bersih dan dihadiahkan kepada Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi .

Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi pun menyebut

حزا قده دار الا من

Haza Qodah Darul Aman

بالد ت طيبه ورب غور

Negeri yang Baik(nyaman) dan Aman sedang (Tuhanmu) adalah Maha Pengampun

(Surah Sa"ba -15)

Negeri Kedah Dinamakan Sempena Bekas Minuman Arak Yang Selalu Diminum oleh Raja Phra Ong Mahawangsa dan Bekas itu kemudian di pecahkan oleh Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi lalu hari itu disebut perkataan "Haza Qodah Darul Aman" iaitu Negeri Yang Aman Bebas Segala Jenis Syirik,Kufur,Kafir,Munafik dan Murtad dan segala Jenis Perbuatan Thoghut setelah menerima Islam..

Perkataan Gelaran Al Mala U (Melayu) telah diberikan oleh Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi kepada Penduduk Kedah ketika itu yang ada pelbagai warna kulit dan keturunan yang terdiri dari Arab,Parsi,India,China,Monggolia dan 24 Jenis keturunan

Gelaran Al Mala U bermaksud Bangsa Yang Menerima Agama Islam (Bangsa Yang Beragama)

Juga digelar Ahli Jawi Jadid kerana menulis Tulisan Jawi dan bertutur dalam Bahasa Melayu

Nama Raja Phra Ong Mahawangsa kemudian ditukar kepada Raja Muzaffar Syah dan berguru kepada Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi kemudian diarahkan Pembinaan Menara Masjid di Puncak Gunung Jerai.(Menara Azan Tertinggi di Asia Tenggara Kerana Berada Di Puncak Gunung Jerai )

Sayyid Syekh Abdullah Al Qumairi adalah Guru Murabbi dan Murid paling Kanan sekali kepada Sultan Auliak Sayyid Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani

Ketika Pembinaan Menara Puncak Gunung Jerai Sayyid Syeikh Abdullah Al Qumairi jatuh Sakit lalu Wafat

Setelah itu Sultan Auliak Sayyid Syeikh Muhyiddin Abdul Qadir Jailani Guru kepada Sayyid Syeikh Abdullah Qumairi telah datang melawat Puncak Gunung Jerai dan kemudian telah Melantik Raja Phra Ong Mahawangsa @Raja Muzaffar Syah dengan memakai Gelaran Sultan (Yang Pertama Di Alam Melayu)

Sultan istilah Bahasa tanpa Menuntut Jawatan Khalifah

Sultan juga bermaksud Ketua@Pemimpin kepada Orang Beriman

Gelaran Syah di hujung gelaran Sultan pula di gunakan iaitu Syah bermaksud menggantikan perkataan Sayidd,Sayidi,Syekh yang bermaksud Ketua.

Sultan Mahmud Ghazni@King Ghazni yang berasal dari Turkiministan yang berjaya menawan Negara India adalah Orang Pertama di percayai memakai gelaran Sultan tersebut

Wilayah yang berada di Wilayah Sultan dan Kerajaan Taklukkannya secara Automatik menjadi Wilayah Bangsa Al Mala U atau Milik "Islam Melayu Melayu Islam"

Dikatakan juga pada Tahun 1187 Masihi Tentera Al Mala U yang berpusat di Kedah telah menghantar 10 Ribu bala Tentera untuk membantu Sultan Salehudin Al Ayubi pada Misi Perang Salib ketiga di BaitulMaqdis dan hasilnya mereka berjaya merampas BaitulMaqdis(Tak pernah dinyatakan dalam Sejarah)

Pandangan Syekh Ahmad Fatani mengenai Bangsa Al Mala U

" al-Malayuwiyah itu dibangsakan kepada Milayu, dengan baris di bawah (kasrah) huruf Mim, atau baris di atas (fathah) dan baris depan (dhammah) huruf Ya", takrif yang diberikan bererti menurut dialek Arab dibunyikan dengan perkataan "mi" (Mi-layu) atau "ma" (Ma-layu) sedangkan dalam dialek Melayu sendiri ialah "me" (Me-layu)"

Negeri Melayu itu terletak di antara negeri India dan Cina. Adalah alam Melayu itu terdiri dari kebanyakan pulau yang terpencar-pencar atau terpisah-pisah. Pakar/ ahli ilmu geografi mengibaratkan bahawa alam Melayu itu adalah sebahagian daripada negeri-negeri India-Cina.

"Orang-orang Hijaz/Arab dan selain mereka menamakan Melayu dan bangsa-bangsa di wilayah-wilayah itu dengan sebutan "Jawah", iaitu satu golongan manusia di satu pulau yang besar di sana. Orang Melayu bukanlah daripada orang Jawa.

"Bahasa Melayu adalah satu bahasa yang paling ringan/mudah daripada bahasa-bahasa penduduk wilayah-wilayah itu. Sebab itulah kebanyakan orang Hijaz/Arab memakai menggunakan bahasa Melayu dalam pergaulan dengan bangsa-bangsa tersebut, yang berlainan bahasa mereka dengan bahasa Melayu.

"Bangsa Melayu itu adalah bersifat ikhlas, lemah lembut, lunak, berperibadi sopan. Mereka memiliki kehormatan yang sopan, menguasai pembaikan pertukangan, menerima pemodenan teknologi, mereka memperoleh pendidikan dan ilmu pengetahuan serta kecemerlangan kefahaman padanya.

"Bangsa Melayu mempunyai kedaulatan-kedaulatan yang besar, maka kekuasaan-kekuasaan kafir telah menipu daya mereka."

Sumber Kitab Hadiqatul Azhar

"Digelarnya mereka ini kumpulan atau kelompok Melayu kepada mereka yang tinggal di Wilayah Kepulauan Melayu yang bermula di Utara Segeting Kera Thailand dan Timurnya di Filipina,dan Selatannya di Sempadan Australia,dan hingga di Kepulauan Madagascar"
- Syeikh Ahmad Junaidin

"Islam Melayu Melayu Islam"

Azeman_Jrt

Walahualam
Hamba Fakir 

Ostad Envelop

    Ini viral lagi satu bab.. saya tidak hairan sebab saya melalui pengalaman ini. secara timbang akal kalau semua orang berlumba-lumba ambil satu bidang pengurusan tentu ada bidang yang langsung tidak ada menawarkanya.. jadi siapa yang akan melakukannya?  tak payah buat la kan? siapa yang nak buat perkhidmatan Free.. yang tukang komplen tu cuba2 luangkan la masa buat dan iklankan perkhidmatan free yang begini.. kalau tak sanggup tak usah nak mengata.

Masih banyak lagi rahsia sejarah Alam Melayu dan Bangsa Melayu

Tuan Merbok II berkongsi kiriman Al Semantani Jones.

14 hrs · 

Masih banyak lagi rahsia sejarah Alam Melayu dan Bangsa Melayu yang tersorok dalam manuskrip-manuskrip Arab di luar sana yang LANGSUNG kita TIDAK TAHU. Selama ini kita asyik menyelongkar buku-buku tulisan barat yang menyebut tentang Alam Melayu dan Bangsa rumpun Melayu, namun jarang sekali kita mencari sumber dari catatan manuskrip Timur Tengah atau Arab. Bukan tiada yang mencarinya, tetapi sedikit sangat. Padahal orang Arab telah mengenal rumpun Bangsa Jawi ini telah begitulama sekali,lebih awal dan lebih lama dari orang barat. Sejak zaman para Nabi awal lagi mereka telah mengembara dan berlayar ke Nusantara dan bertembung dengan nenek moyang kita. Jadi pastinya banyak catatan yang mereka telah buat tentang Alam Melayu dan Bangsa Melayu atau Jawi atau Zabaj ini. Mungkin lepas ini kena galakkan para penuntut yang menuntut di Timur Tengah membuat kajian yang lebih banyak tentang sumber-sumber berkenaan Alam Melayu di dunia Arab pada zaman paling awal dan bukan hanya fokus sekitar zaman Turki Uthmaniah dan Kesultanan Melaka sahaja

Tuan Merbok II bersama Tuan Merbok di Basra, Iraq

14 hrs · Disunting · 

RIWAYAT-RIWAYAT MELAYU KUNO DALAM SASTERA ARAB ABBASIYAH & HIKAYAT RAJA ZABAJ DENGAN BUAYA.

Perihal yang saya kira ajaib adalah di celah-celah myriad manuskrip-manuskrip klasik Arab terdapat banyak rekod tersembunyi yang menceritakan situasi dan panorama masyarakat Melayu-Jawi dan ketinggian identitinya pada masa lampau. Hal yang saya kira ajaib ini bisa kita temui dengan banyak jika pencermatan dilakukan ke atas pelbagai segmental penulisan sastera Arab era Bani Abbas sekitar zaman keemasannya pada abad ke-8 masihi.

"Risalah Mufakharatus Sudan 'alal Bidan"

Adalah nama karya Al-Jahiz(776-869 masihi). Terjemahannya adalah "Risalah Kelebihan Bangsa Kulit Hitam keatas Bangsa Kulit Putih" adalah satu penulisan sains sosial yang sangat menarik memperjuangkan konsep kesamarataan ras dan etnik pada zaman pemerintah berbangsa Arab yang dilihat sebagai kelompok unggul atas bonus rupa paras mereka yang elok dan berkulit cerah.

Al-Jahiz sendiri ialah seorang cendekiawan berkulit gelap meskipun dari garis nasab beliau adalah seorang Arab Kinani(dari Bani Kinanah).

Kitab tersebut merupakan kompilasi tradisi-tradisi Arab-Islam sejak zaman Jahiliyyah meliputi pelbagai hadith, syarah ulama', syair-syair dan riwayat-riwayat Arab dengan tujuan menjadi hujah dan dalil kemuliaan dan kehebatan bangsa berkulit hitam. Al-Jahiz mula menulis pada ketika itu atas tuntutan pihak pemerintah dengan objektif meredakan sentimen anti-Arab dalam komuniti hamba-hamba kulit hitam yang menduduki Selatan Iraq. Kitab itu sesudah siapnya bakal menjadi gula-gula sementara memujuk komuniti yang bangkit menentang penindasan dan penghinaan dengan memuji-muji kelebihan mereka. Namun ibarat panadol yang tidak menyembuhkan dan berkesan sementara, penyakit tersebut muncul sebagai pemusnah yang tidak dapat dihalang dengan sekadar goresan mata pena.

Setahun selepas kematian Al-Jahiz pada tahun 869 tercetuslah konflik sivil yang paling berdarah dalam sejarah Bani Abbas yang dikenali sebagai Pemberontakan Zanji. Kebangkitan masyarakat 'kulit hitam'.

Jika kita berbalik kepada cebisan-cebisan nukilan Al-Jahiz mengenai bangsa Melayu-Jawi yang pada waktu tu sinonim sebagai "Zabaj", "Zabag" atau jamaknya "Sayabija", saya kira ia sebenarnya adalah himpunan kisah-kisah yang dibawa pulang oleh pelayar-pelayar Arab yang ke Timur atau pelayar-pelayar Timur yang ke Arab, yang dihimpunkan dalam suasana keragaman metropolitan kota pelabuhan Basrah. Bahkan selatan Iraq dihuni oleh mereka seawal zaman Empayar Sasan dan memasuki era pengislaman sejak zaman Sayyidina Umar al-Khattab, dan jika kita menerima keabsahan Hikayat Merong Mahawangsa maka ia sepatutnya sudah berlaku sejak kurun-kurun sebelum masihi.

Kitab Mufakharat ini antaranya meriwayatkan hujah tokoh-tokoh kulit hitam Timur Tengah yang meletakkan bangsa mereka sebagai pendominasi umat manusia serta sebagai penduduk dunia yang paling ramai dan menariknya bangsa-bangsa negeri Melayu-Jawi digolongkan sekali sebagai sebahagian daripada mereka.

"They say: The blacks are more numerous than the whites. The whites at most consist of the people of Persia, Jibal, and Khurasan, the Greeks, Slavs, Franks, and Avars, and some few others, not very numerous; the blacks include the Zanj, Ethiopians, the people of Fazzan, the Berbers, the Copts, and Nubians, the people of Zaghawa, Marw, Sind and India, Qamar and Dabila, China, and Masin...

...the islands in the seas between China and Africa are full of blacks, such as Ceylon, Kalah, Amal, Zabij islands, as far as India, China, Kabul, and those shores."

Nama Kedah dan Zabaj muncul di situ!

Lagi bebelan menurut tradisi Zanji kulit hitam,

"The Zanj also say: If we are more numerous because of Zabaj alone we would still be far superior to you because of our merit. If it happens that the king of Zabaj has problems with the citizens, and they don't pay their taxes, he sends his army of thousands of people not with orders to beat and fight them. He does give orders for his soldiers to settle between them till they pay them. His army is bothering the people so badly by taking food and clothing from them that it is easier to pay the taxes. If they still don't pay he sends more regiments. The local rulers always wind up paying for fear he and his people will finally be destroyed by the army."

Petikan tradisi ini saya kira sangat menyeramkan kerana siapa sangka terdapat pendetailan amalan dan polisi pemerintah Zabaj yang sedemikian jika penulisan ini tidak wujud? Ia juga pada saya amat melucukan kerana kita sudah maklum akan tabiat polisi psiko pemerintah Melayu yang nampak beleh tapi kesannya 'makan' cukup dalam. "Gentleman of The East" kata kolonial British.

Al-Jahiz kemudian menghikayatkan kisah yang saya pasti kita semua tak pernah dengar bahkan tak dijumpaipun rekod sedemikian setakat ini di alam kita! Allah!

Hikayat Raja Zabaj dan Buaya

"Once a king of Zabaj reached an estuary which is several parasangs long and wide. In his camp he heard a women crying. He interrupted his meal to go and ask what had happened. He was told that the son of the women was eaten by a crocodile in the swamp.

The king got angry because a creature existed that just like him took the right to decide on live or dead of his people. He dived into the water, all his soldiers followed him. They finished every single crocodile in the place with their hands.

The people of Zabaj alone are half the population on earth!

On the ends of the inhabited world all are black people. These ends are more populated then the central area, just like the circumference of a windmill in the wind is bigger than the pivot of that windmill. It is like the balcony of a house; it is narrow but as it goes all around the house its total area is bigger then the house itself. After the land of Zabaj there are no more white people as we have reached there the periphery of the world where all are black. This is a proof that we are more numerous then the whites and we have the right to be proud of it."

Riwayat ini ringkasnya adalah satu tradisi yang telah lama menyepi dan kini muncul kembali mengkisahkan kepada anak cucu mereka legenda seorang raja kerajaan Zabaj yang adil, begitu menyelami kesusahan rakyatnya, bertindak dengan kadar segera bagi meyelamatkan keadaan meskipun yang terjejas hanyalah seorang wanita yang kematian anak. Siapakah beliau dan di manakah kerajaan Zabaj baginda itu berpusat daripada hakikat jajahannya menurut catatan yang lain adalah sehingga sejauh pantai Afrika Timur. Dalam peristiwa di atas beliau mungkin mendirikan camp dalam rangka royal entourage ke salah satu jajahannya yang konon dikatakan mengambil masa bertahun-tahun lamanya untuk dijelajahi satu-persatu. Muara berpaya seluas beberapa parsakh, dan berbuaya di mana agaknya ya?

Apapun kisah ini menjadi sebahagian daripada seragaman pemerintah-pemerintah adil pada zaman Islam. Misalnya, tuntutan jihad menyerbu perbatasan Byzantine segera dipenuhi Khalifah al-Mu'tasim setelah seorang muslimah yang diaibkan berteriak-teriak menyeru nama Amirul Mukminin agar dia dan maruahnya diselamatkan.

1000 tahun lampau Arabi sama Sudani bergaduh, Jawi jugak dapat nama. Emotikon smile

Allahua'lam.

~The Story of Bujang and Rejang.

Gambar hiasan: "Bujang Senang, Sarawak Legendary of White Crocodile", (Robinsonmike.blogspot.com.my

Bangku-Bangku sarayo. kita kasi ngam cerita

Al Semantani Jones

Semalam pada pukul 3.27 ptg · Disunting · 

The Royal Bloodlines of Andin.

Baru semalam mendapat conformation dari Ninik saya yang rupanya saya ini juga memang berdarah ANDIN. Andin adalah suatu gelar kebangsawanan di Kesultanan Banjar dan Kesultanan Paser di Kalimantan, Indonesia. Mula-mula gelar ini dipakai oleh keturunan bangsawan Kerajaan Negara Daha.

Kerajaan Negara Daha adalah sebuah kerajaan kuno pendahulu kerajaan Banjarmasin dan kerajaan ini telah dikalahkan dalam perebutan tahkta oleh Sultan Suriansyah pendiri Kesultanan Banjar. Oleh sebab kekalahan tersebut maka penguasa Kerajaan Negara Daha tidak diperkenankan lagi memakai gelar Pangeran dan Gusti, tetapi diturunkan menjadi Andin. Raja Negara Daha terakhir yang merupakan bapa saudara Sultan Suriansyah tersebut diperkenankan untuk menyingkir lebih ke hulu dan menguasai suatu daerah di pedalaman yaitu di sungai Batang Alai. Salah satu cabang keluarga Kerajaan Negara Daha (Kuripan-Daha) mendirikan Kerajaan Sadurangas.

Menurut Hikayat Banjar, pada masa Sultan Mustain Billah di keraton Banjar telah dilangsungkan perkawinan politik antara Aji Ratna binti Aji Tunggul (adipati Pasir) dengan Dipati Ngganding/Dipati Gendang (adipati Kotawaringin), kerana Dipati Ngganding bukanlah seorang Pangeran yang berdarah biru, maka anak-anaknya cukup bergelar Andin yaitu Andin Juluk dan Andin Hayu. Jadi jika seorang putri bangsawan menikah dengan pihak luar Istana, maka putra putrinya akan bergelar Andin juga.

Keluarga Bangsawan Andin juga merupakan penguasa turun temurun daerah Barabai atau wilayah traditional yang dahulu bernama daerah Alai, dahulu meliputi watas (wilayah) antara sungai Batang Alai, sungai Barabai dan sungai labuan amas di Kabupaten hulu sungai tengah yang berpusat di desa Palajau. keluarga Andin ini dipercaya merupakan keturunan yang masih berkerabat dengan wali songo yang kemudian menjadi penguasa wilayah setempat dan diberi gelar Andin yang dapat diturunkan kepada keturunannya melalui garis laki-laki dan diberikan kepada anak laki-laki dan perempuan.

Salah satu ciri khas Para Andin ini adalah memanjangkan kuncir bagi anak mereka sampai pada umur tertentu, di kemudian hari seorang anak yang bergelar mempunyai kuncir disebut dengan baandin. Tradisi membiarkan Kuncir (ekor rambut atau tocang) dan mencukur bahagian tepi kepala ini masih dilaksanakan oleh Datuk dan Ninik saya terhadap Pak Long dan Mak Ngah saya semasa mereka kecil, tetapi tak diteruskan dah ke anak-anak dia yang lain termasuk ayah saya yang lahir kemudiannya.

Para keturunan Andin pada masa kini sudah jarang memakai gelar Andin, meskipun begitu keturunan mereka menyebar keseluruh Nusantara. Keturunan Andin merupakan salah satu keluarga Aristokrat Banjar paling berpengaruh dan berkuasa yang dapat mempertahankan eksestensi mereka hingga kini.

Kisahnya, lebih kurang seratus tahun yang lalu, setelah Belanda menghapuskan kuasa Kesultanan Banjarmasin serta terbunuhnya Sultan Banjar yakni Sultan Muhammad Seman di Barito maka terjadilah perpecahan dikalangan para Andin yang mengakibatkan terjadi Exodus sebahagian keluarga Andin keluar melarikan diri dari buruan pihak Belanda.

Oleh sebab itu terdapat ramai keturunan Andin di Sabah,Sarawak, Brunei, Singapura, Malaysia, di Sumatera utara seperti di Langkat, Kota Binjai, Deli Serdang, Serdang bedagai, Asahan, di Tembilahan Riau dan Tungkal di Jambi, rata-rata keluarga ini mempunyai sejarah keluarga yang mirip sebagai keluarga pelarian atau orang sini (termasuk orang Pahang) zaman dulu suka gelar keluarga kami sebagai orang bangsat. (tak senonoh betul gelaran tu). Emotikon squint

Ada kemungkinan juga gelar Andin dilarang digunakan oleh Belanda kemudiannya, dan mungkin hal itu lah yang menjadikan Gelar Andin menjadi hampir hilang. Hampir seluruh keluarga yang melarikan diri keluar ini menyembunyikan Gelar Andin-nya agar tidak ditangkap pihak Belanda, dan hanya diceritakan kepada anak cucu sebagai sebuah rahsia keluarga sahaja bahawa mereka merupakan keluarga Andin.Keluarga yang bertahan di tanah Banjarpun sebagiannya menghilangkan gelar Andinnya, namun sebagian lain tetap menggunakannya hingga saat ini. Hal ini memang sesuatu yang benar sebab Datuk saya memang semasa hayatnya sangat berahsia tentang kisah nenek moyang. Malah ayah saya pun tidak mengetahui hal kami dari asal keturunan Andin ini sehinggalah diceritakan oleh Ninik saya.

Menurut Ninik saya,semasa Datuk saya (yang keturunan Andin) masih hidup, jika dia bertemu dengan bapa-bapa saudaranya atau kaum-kerabatnya yang pangkatnya lebih tua dia akan menggunkan Bahasa Dalam atau macam bahasa istana lah lebih kurang. Dia biasanya memanggil mereka sebagai Rama dan menggelar diri sebagai Andika'.

Hasil bersembang dengan Ninik saya semalam juga, saya dapat tahuk yang di belah keluraga Ninik kepada Ninik saya pula ada darah Orang Istana dari Keturunan Bugis yang berkahwin dengan Banjar.

Macam-macam lah lagi citer semalam dan ada yang tak boleh nak cerita disini sebab kang jadi cerita lain pulak. Tetapi menurut Ninik saya gelaran tersebut telah dibuang pada generasi Datuk saya dan dirahsiakan daripada anak dan cucu atas sebab-sebab mahu menyembunyikan identiti keluarga dari musuh dan beberapa sebab lagi yang tak dapat dijelaskan disini. Emotikon smile

ps: Tapi sekarang rasanya dah tak ada dah musuh nak tangkap keturunan Andin ni sebab dah lama merdeka. So agaknya boleh ke kalau saya nak letak nama Andin balik pada keturunan ya?

Gunung kinabalu selapas gegaran gempa

Inilah gambaran gunung kinibalu terkini dari sudut pandang sawah padi rumah mentua